\u00d3scar Tamez Rodr\u00edguez
La insatisfacci\u00f3n por las democracias liberales trajo el resurgimiento del populismo. \u00c9ste se constituye por dos figuras, un l\u00edder que sabe manipular a la masa y la masa que se abroga la propiedad del concepto pueblo como soberano.
El te\u00f3rico franc\u00e9s Pierre Rosanvallon en su libro \u201cEl siglo del populismo\u201d se\u00f1ala que ante el surgimiento de l\u00edderes polarizantes quienes utilizan el discurso de democracia basada en los igualitarismos que empoderan al pueblo, se constituye una \u201cdemocradura\u201d, es decir, un poder autoritario con tintes democr\u00e1ticos que si bien puede ser reversible es excluyente y antidemocr\u00e1tico.
La democradura es democracia, s\u00ed, pero una democracia autoritaria, tir\u00e1nica, la cual cancela otros poderes como el legislativo, el judicial y los aut\u00f3nomos mismos que le son contrarios pues quien ejerce el poder en la democradura no tolera alg\u00fan otro poder ajeno al suyo.
La culpa del resurgimiento del populismo es de las democracias representativas. Las democracias en su teor\u00eda siempre han establecido la figura del pueblo soberano, una expresi\u00f3n ret\u00f3rica, inviable y manipuladora que otorga vida a modo y acomodo al \u201cpueblo\u201d, y que ante el distanciamiento de quienes ejercen y sufren el poder, los sistemas se fracturaron.
Los populistas con frecuencia surgen de las \u00e9lites del poder y abanderan las causas de las muchedumbres populares. El incremento en la desigualdad social y econ\u00f3mica durante la etapa del llamado neoliberalismo, ahond\u00f3 en los resentimientos entre quienes no tienen o tienen poco contra los que tienen mucho.
La movilidad en la escala social que ofrec\u00eda la educaci\u00f3n qued\u00f3 rebasada al grado que, en la actualidad en pa\u00edses como M\u00e9xico, aspirar a un grado universitario no garantiza mejores condiciones sociales o econ\u00f3micas.
El m\u00ednimo o nulo acceso a la salud y la p\u00e9rdida del poder adquisitivo en \u201cel pueblo\u201d favoreci\u00f3 el rencor contra la clase pol\u00edtica representada en los partidos y los gobernantes surgidos de esa \u00e9lite.
La clase pol\u00edtica tambi\u00e9n nulific\u00f3 la movilidad social que ofrece el acceso al poder, el reparto de posiciones pol\u00edticas, el nepotismo y la sucesi\u00f3n hereditaria de facto en los tres poderes de la Uni\u00f3n, acrecentaron el deseo de cambio y la rabia del pueblo ante su impotencia para contar con gobiernos justos.
La consecuencia fue la gestaci\u00f3n del populismo mediante las estrategias de la democracia semidirecta o participativa. El pueblo quiere y exige entrar a la toma de decisiones del gobierno y no s\u00f3lo en la elecci\u00f3n como sucede en las democracias representativas.
Surgen desde las democracias del siglo XXI los gobiernos populistas, incluido M\u00e9xico. Rosanvallon afirma que \u201clos movimientos populistas tienen en com\u00fan el hecho de considerar al pueblo como la figura central de la democracia\u201d, lo cual en teor\u00eda es cierto, pero en la pr\u00e1ctica ese pueblo movido por un populista segrega a otro sector del mismo pueblo.
El pueblo populista es excluyente, iracundo, agresivo contra la otra parte del pueblo. La l\u00ednea divisoria entre uno y otro es en las llamadas clases medias, ese sector del pueblo que lo mismo cabe dentro del populismo que dentro del pueblo \u00e9lite. Rosanvallon los diferencia como pueblo-clase (como masa social) y pueblo-cuerpo c\u00edvico (como estructura del poder pol\u00edtico).
Los populistas aluden al pueblo-clase bajo el argumento de igualdad, entonces ellos deben decidir pues son las mayor\u00edas en la democracia. Con ese discurso que sirve para exacerbar enconos y resentimientos, el populista construye su democradura.
La democradura es una tiran\u00eda surgida y avalada por la democracia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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