Por lo pronto
Por: Rodin
Sentados frente a frente en una tarde gris y fr\u00eda, que pecaba de desagradable al medio entumecer nuestros cuerpos, y teniendo que ponerme encima un su\u00e9ter y una chamarra invernal, iniciamos una delicada, reveladora y frustrada charla, mi amigo y yo, a quien llamar\u00e9 por sobrenombre \u201cDon Rencoroso\u201d.
Lleg\u00f3 el joven mesero del tradicional hotel Ancira a nuestra mesa, que luc\u00eda un vistoso mantel. Nos ofreci\u00f3 el men\u00fa, el cual rechazamos para dar paso a solicitarle dos caf\u00e9s: uno para Don Rencoroso, tipo americano y cargado de cafe\u00edna, ya que me coment\u00f3 que andaba desganado de energ\u00eda. Y yo, como siempre, ped\u00ed un brillante latte descafeinado para prevenir el \u00e1cido clorog\u00e9nico.
De inmediato, le pregunt\u00e9 si el legado de la Revoluci\u00f3n Mexicana (1910 y 1917*) hab\u00eda pasado de moda entre los mexicanos, es decir, si todav\u00eda el pensamiento ideol\u00f3gico se aplicaba en las funciones p\u00fablicas. Aclar\u00e9 que al mencionar la palabra \u201cmoda\u201d, no me refer\u00eda al vestuario de Emiliano Zapata, con su elegante ropa de charro, saco de gamuza en color negro o caf\u00e9, su tradicional sombrero de palma de soyate o de fieltro y botas al tobillo con brillantes espuelas, ni al de Venustiano Carranza, vestido con su uniforme militar gris de cuello alto y cerrado con botonadura dorada, botas a la rodilla y sombrero de fieltro, ni al de Francisco I. Madero, ataviado con su traje tipo frac de corte franc\u00e9s en color negro, sombrero de copa y botines de color negro al tobillo.
Dado que la vestimenta durante el conflicto revolucionario desempe\u00f1\u00f3 un papel importante para diferenciar a los bandos en el campo de batalla y destacar la personalidad de los l\u00edderes, regres\u00e9 a la pregunta principal. Don Rencoroso se qued\u00f3 pensando y, al segundo parpadeo de sus sombr\u00edos ojos caf\u00e9s, me respondi\u00f3 que en la actualidad, el pueblo mexicano no est\u00e1 consciente del poder que posee. No solo elegimos a nuestros representantes, sino que tambi\u00e9n podemos destituirlos cuando dejen de velar por los intereses de la naci\u00f3n. Le respond\u00ed que ten\u00eda mucha raz\u00f3n, pero que no se desviara de la pregunta principal. Frunci\u00f3 el ce\u00f1o y, con voz de enfado y temblorosa, confes\u00f3 que solo la gente mayor, como \u00e9l, sabr\u00eda conducir un gobierno con profundas ra\u00edces revolucionarias.
Me record\u00f3 que fue en las luchas del pueblo alem\u00e1n (antes Prusia), bajo el pensamiento del joven Karl Marx, donde se sentaron las bases del pensamiento revolucionario en la cr\u00edtica al capitalismo. Desde entonces, a lo largo de la historia, han ocurrido procesos en todo el mundo en los que estas ideas han estado presentes, incluso en los d\u00edas m\u00e1s oscuros de la humanidad y en los momentos m\u00e1s inexorables de la dominaci\u00f3n burguesa.
Continu\u00f3 diciendo que nuestras actuales generaciones, tan exprimidas por el capitalismo mundial, con su resistencia siempre rejuvenecida, los movimientos populares y los deseos de cambio social consecuente con nuestras perspectivas, impulsan y vitalizan el desarrollo del pensamiento propio de car\u00e1cter anticapitalista.
Por otra parte, reconoci\u00f3 que el PRI, antes PNR y PRM, mostr\u00f3 una ideolog\u00eda nacionalista reflejada en la expropiaci\u00f3n petrolera, la formaci\u00f3n de una industria el\u00e9ctrica nacional y la expansi\u00f3n de las empresas del Estado. Tambi\u00e9n mencion\u00f3 la creaci\u00f3n de sistemas de salud y alimentaci\u00f3n.
Para concluir nuestra charla, no sin antes pagar la cuenta con propina, Don Rencoroso, con semblante de tristeza y decepci\u00f3n, me alert\u00f3 sobre la necesidad de seguir impulsando el pensamiento revolucionario entre los j\u00f3venes, dada la escasez del mismo. Record\u00f3 las proezas de los hermanos Flores Mag\u00f3n, de Luis Cabrera Lobato, Heriberto Jara y Francisco I. Madero, de Juan Sarabia, Antonio I. Villarreal, entre otros, quienes buscaban terminar con la estructura del Estado olig\u00e1rquico porfirista hasta sus cimientos y crear un Estado democr\u00e1tico con justicia social, nacionalista y antiimperialista, con la participaci\u00f3n inclusiva de la poblaci\u00f3n en los asuntos del gobierno.
Antes de ayudarlo a salir de su silla en el restaurante, me dijo que le daba l\u00e1stima que en la actualidad los j\u00f3venes diputados, alcaldes y gobernadores, afiliados a diversos partidos pol\u00edticos, no supieran ni entonar el himno nacional, y mucho menos conocieran las leyes que se aplican en nuestro pa\u00eds. A\u00f1adi\u00f3 que no reconoc\u00edan el esfuerzo tit\u00e1nico de las instituciones del estado al abrir la brecha generacional en diversos rubros, pero que, eso s\u00ed, cre\u00edan arreglar el mundo con el celular. Solo les importaba ser el art\u00edculo del momento y salir vestidos con la \u00faltima moda en las noticias.
Finalmente, nos dimos un afectuoso abrazo, no sin antes recomendarle que fuera al m\u00e9dico para que le revisaran el az\u00facar y la presi\u00f3n.
Comentarios a rodin2511@hotmail.com
*Actualmente no existe un consenso sobre cu\u00e1ndo termin\u00f3 el proceso revolucionario. Algunas fuentes lo sit\u00faan en el a\u00f1o 1917, con la proclamaci\u00f3n de la Constituci\u00f3n mexicana; otras en 1920, con la presidencia de Adolfo de la Huerta; o en 1924, con la de Plutarco El\u00edas Calles. Incluso hay algunas que aseguran que el proceso se extendi\u00f3 hasta los a\u00f1os 1940.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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