{"id":110980,"date":"2023-12-12T00:12:28","date_gmt":"2023-12-12T06:12:28","guid":{"rendered":"http:\/\/diariodigitalmx.com\/?p=110980"},"modified":"2023-12-12T00:13:45","modified_gmt":"2023-12-12T06:13:45","slug":"el-sermon-guadalupano-del-padre-mier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodigitalmx.com\/index.php\/2023\/12\/12\/el-sermon-guadalupano-del-padre-mier\/","title":{"rendered":"El serm\u00f3n guadalupano del Padre Mier"},"content":{"rendered":"\n<p>\u00d3scar Tamez Rodr\u00edguez <\/p>\n\n\n\n<p>Fray Servando Teresa de Mier traz\u00f3 el futuro de su vida en diciembre de 1794, cuando dirige su serm\u00f3n por motivo de la aparici\u00f3n de la Virgen de Guadalupe en el Tepeyac.<\/p>\n\n\n\n<p>Regiomontano, su hogar se ubica en una de las casas ubicada en el actual barrio antiguo, por la calle que lleva su nombre \u201cPadre Mier\u201d. En 1780, con apenas 16 a\u00f1os de vida ingresa a la orden de Santo Domingo en el convento de M\u00e9xico. Para antes de los 30 a\u00f1os era famoso por sus dotes de gran orador.<\/p>\n\n\n\n<p>El 8 de noviembre de 1794 ofrece un discurso en el homenaje f\u00fanebre a Hern\u00e1n Cort\u00e9s por el 247 aniversario de su fallecimiento cuyo suceso fue el 2 de diciembre de 1547.<\/p>\n\n\n\n<p>Se asum\u00eda como un digno referente del mestizaje americano, descendiente de espa\u00f1oles por padre y de la dinast\u00eda de Moctezuma por su madre. Ese noviembre elogi\u00f3 la llegada de los espa\u00f1oles y exalt\u00f3 la persona de Hern\u00e1n Cort\u00e9s, un discurso pol\u00edticamente correcto en ese momento.<\/p>\n\n\n\n<p>Tal participaci\u00f3n le obtiene una invitaci\u00f3n para ser el orador principal en las celebraciones del 12 de diciembre por la aparici\u00f3n guadalupana, no imagin\u00f3 que ese discurso cambiar\u00eda su vida y le conseguir\u00eda el destierro, as\u00ed como su peregrinar por Europa hasta 1816 cuando viaja para retornar a Am\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n<p>Su discurso guadalupano result\u00f3 disruptivo, lejos de engrandecer la verdad hist\u00f3rica de la aparici\u00f3n a Juan Diego, construye una nueva hip\u00f3tesis en donde establece que el manto de Juan Diego no es tal, sino que perteneci\u00f3 al ap\u00f3stol Santo Tom\u00e1s, quien evangeliz\u00f3 en el continente y a cuya figura se asocia con Quetzalc\u00f3atl.<\/p>\n\n\n\n<p>No desestimaba la aparici\u00f3n de la Virgen, pero establec\u00eda que la misma sucedi\u00f3 siglos antes y que su imagen no responde a un milagro en el cerro del Tepeyac sino a la presencia (espiritual) de la madre de Jes\u00fas en el primer siglo de nuestra era.<\/p>\n\n\n\n<p>El asunto ten\u00eda m\u00e1s implicaciones pol\u00edticas que religiosas, su afirmaci\u00f3n, arrebataba la paternidad del cristianismo a los espa\u00f1oles, con ello, anulaba su derecho para colonizar las tierras novohispanas, esto en tiempos donde el republicanismo cobraba fuerza en Europa y Espa\u00f1a deca\u00eda como potencia.<\/p>\n\n\n\n<p>El 15 de julio de 1822 en el seno del congreso constituyente del imperio mexicano, al arribar a la sesi\u00f3n para tomar protesta como diputado por el Nuevo Reino de Le\u00f3n, Teresa de Mier emite un discurso autobiogr\u00e1fico; mismo que se lee en las Actas del Congreso de 1822: \u201cLos mexicanos en el a\u00f1o de 1794 me llenaron de imprecaciones creyendo que en un serm\u00f3n hab\u00eda negado la tradici\u00f3n de nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe. Los enga\u00f1aron: tal no me hab\u00eda pasado por la imaginaci\u00f3n: expresamente protesto que predicaba para defenderla y realzarla\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Afirmaba que la Virgen decidi\u00f3 no esperar para ser la patrona de Am\u00e9rica. Con su discurso transformaba la historia del momento que uni\u00f3 en fe a Espa\u00f1a y Am\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n<p>Agrega que el escrito del discurso le fue solicitado para imprimirlo pero que por el contrario, fue empleado para calumniarlo por las intrigas dentro de la jerarqu\u00eda religiosa.<\/p>\n\n\n\n<p>Se\u00f1al\u00f3 que el Arzobispo, quien era poco creyente en el milagro guadalupano, invent\u00f3 el ardid pues sinti\u00f3 que el discurso le arrebataba a los espa\u00f1oles \u201cla gloria de habernos tra\u00eddo el evangelio: como si esa gloria fuese suya y no nuestra, pues fue de nuestros padres [infiero que se refiere a su llamado origen prehisp\u00e1nico por l\u00ednea materna]\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>En su defensa asegur\u00f3 que en Am\u00e9rica la fe cristiana estaba antes del hispanismo, \u201ccomo si el evangelio de paz y libertad pudiera ser t\u00edtulo de dominio\u201d, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p>Siempre pol\u00e9mico, su voz lo hizo perseguido e inmortal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00d3scar Tamez Rodr\u00edguez Fray Servando Teresa de Mier traz\u00f3 el futuro de su vida en diciembre de 1794, cuando dirige su serm\u00f3n por motivo de la aparici\u00f3n de la Virgen de Guadalupe en el Tepeyac. 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