\u00d3scar Tamez Rodr\u00edguez<\/p>\n\n\n\n
Circularon comentarios y hasta columnas period\u00edsticas afirmando que la reforma al poder judicial terminar\u00eda con la independencia de M\u00e9xico. Es falso, con lo que termina es con el republicanismo y los logros de las tres transformaciones previas enumeradas por el mandatario.
Somos una rep\u00fablica democr\u00e1tica y federalista. Esto debe ser suficiente para partir a explicar porque la reforma judicial acabar\u00eda con el republicanismo y probablemente con la democracia y el federalismo, pero no con la independencia.
La independencia significa libertad sin intervencionismo extranjero, jefatura de Estado aut\u00f3nomo, incluyendo moneda, soberan\u00eda popular y cultura propias, as\u00ed como capacidad para organizar las instituciones de gobierno tal cual nos parezca.
La reforma judicial no nos somete a otra naci\u00f3n, no subordina nuestras libertades al mandato desde el exterior ni mancilla la autonom\u00eda nacional para organizar las instituciones del pa\u00eds.
Es oportuno entender que fue Nicol\u00e1s Maquiavelo el te\u00f3rico sobre quien se fusionaron los conceptos de rep\u00fablica y democracia como uno mismo o sin\u00f3nimos. Dados los tiempos actuales en M\u00e9xico y otras partes del mundo, resulta apropiado retomar a los autores de la teor\u00eda y filosof\u00eda pol\u00edtica quienes sustentaron el sistema moderno surgido a la ca\u00edda del feudalismo y las monarqu\u00edas absolutistas.
Un Estado (pa\u00eds o naci\u00f3n, por eso en may\u00fascula) se organiza en forma de rep\u00fablica cuando considera al menos dos caracter\u00edsticas sine qua non no es considerado una rep\u00fablica: separaci\u00f3n de poderes y r\u00e9gimen constitucional donde toda persona queda sometida a la Constituci\u00f3n por medio de un contrato social.
La separaci\u00f3n de poderes tiene el prop\u00f3sito de contener las entronizaciones, cuando una persona adquiere poder absoluto, con frecuencia enloquece y se convierte en tirano, esto es lo que busca evitar el reparto del poder. Por un lado, el pueblo, esa masa informe representada por el poder legislativo electo mediante representantes; es aqu\u00ed donde entra la democracia.
El contrato social se representa en la Constituci\u00f3n de un grupo social, este contrato no se firma como tal, se asume y acepta desde que el individuo adquiere caracter\u00edsticas de ciudadano y consiente vivir en el grupo determinado. Lo mismo aplica en agrupaciones civiles donde existen estatutos y reglamentos que cada integrante de la agrupaci\u00f3n acepta.
La reforma al poder judicial (urgente y necesaria, pero no la que se aprob\u00f3) conlleva el control unilateral de este poder por parte del poder ejecutivo quien ya en este momento tiene el control del poder legislativo. En s\u00edntesis, se consolida la figura de poder absoluto en una persona o grupo reducido de personas, lo que equivale a romper con el republicanismo y perfilar un Estado absolutista.
Sin republicanismo y con las instituciones de gobierno en manos de un absoluto o una aristocracia, la democracia queda en riesgo extremo; es el caso que se vive en Venezuela recientemente, donde la democracia existe, pero simulada, disfrazada de popular aunque sea el tirano quien controla todo.
En los absolutismos se construyen tiranos, \u00e9stos rechazan a los diferentes, son intolerantes al rechazo, a la discrepancia de ideas, son autoritarios e imperativos.
Sin republicanismo la democracia queda en condici\u00f3n de agon\u00eda y sin ella las libertades de pensamiento, expresi\u00f3n y agrupaci\u00f3n se ponen en el pat\u00edbulo.
Con la 4T podemos ser independientes, pero sin el sistema pol\u00edtico por el cual lucharon los personajes hist\u00f3ricos que la 4T tanto encumbr\u00f3 como parte de su uso pol\u00edtico de la historia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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