{"id":126018,"date":"2024-10-28T18:44:00","date_gmt":"2024-10-29T00:44:00","guid":{"rendered":"https:\/\/diariodigitalmx.com\/?p=126018"},"modified":"2024-10-28T19:01:55","modified_gmt":"2024-10-29T01:01:55","slug":"pomuch-donde-la-muerte-no-es-el-fin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodigitalmx.com\/index.php\/2024\/10\/28\/pomuch-donde-la-muerte-no-es-el-fin\/","title":{"rendered":"Pomuch, donde la muerte no es el fin"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Charlas de taberna<\/p>\n\n\n\n

Marcos H. Valerio<\/p>\n\n\n\n

A las v\u00edsperas del D\u00eda de Muertos, en Pomuch, un pueblo antiguo en el coraz\u00f3n de Hecelchak\u00e1n, Campeche, se percibe una calma distinta. Las campanas del cementerio a\u00fan no han marcado la llegada de las almas, pero las familias ya han comenzado un ritual ancestral que desde hace siglos une a los vivos y los muertos: la limpieza de los huesos de sus seres queridos. <\/p>\n\n\n\n

Lo que para los extra\u00f1os podr\u00eda parecer una escena inquietante, aqu\u00ed es un acto de profundo amor y devoci\u00f3n, una manera \u00fanica de dar la bienvenida a aquellos que nunca han sido olvidados.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Bajo un cielo despejado y entre susurros que el viento arrastra, las familias se re\u00fanen en peque\u00f1os grupos, rodeadas de nichos que han cobrado vida con el bullicio sereno de este ritual. <\/p>\n\n\n\n

Cada hueso, cuidadosamente desenterrado, es limpiado con esmero, como si se tratara de un \u00faltimo abrazo, de un acto \u00edntimo de reverencia. Las manos, firmes pero delicadas, repiten una danza silenciosa: con pinceles y brochas, retiran el polvo acumulado del \u00faltimo a\u00f1o, renovando la presencia f\u00edsica de aquellos que descansan, pero que pronto volver\u00e1n en esp\u00edritu.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Sobre los huesos limpios, se extienden pa\u00f1os coloridos, bordados con flores y el nombre del difunto, como si la memoria se tejiera entre hilos. Estos lienzos, que cada a\u00f1o son renovados, no son simples adornos; son el nuevo ropaje con el que los muertos volver\u00e1n a caminar entre sus seres amados durante estos d\u00edas sagrados. <\/p>\n\n\n\n

“Con la limpieza es como si los ba\u00f1\u00e1ramos, y con el nuevo pa\u00f1o es como si les cambi\u00e1ramos la ropa”, comenta una mujer con mirada serena, mientras sus manos trabajan en silencio. La voz de los muertos nunca se apaga en Pomuch; el respeto por su retorno es palpable en cada rinc\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

El ritual no termina con la limpieza. Al caer la tarde, las veladoras comienzan a encenderse. No son solo luces; son faros que guiar\u00e1n el regreso de las almas por los caminos antiguos. <\/p>\n\n\n\n

Las familias adornan los altares con flores de cempas\u00fachil, mientras los aromas del incienso inundan el aire. Es un puente entre dos mundos, donde lo terrenal y lo divino se encuentran brevemente, y la l\u00ednea entre la vida y la muerte se difumina.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

No todas las familias en Pomuch se sienten capaces de realizar este acto por s\u00ed mismas. Para algunos, el dolor o el respeto ante lo sagrado les impide limpiar los restos de sus seres queridos, y es entonces cuando los sepultureros, guardianes de esta tradici\u00f3n, toman la responsabilidad. <\/p>\n\n\n\n

Con una habilidad que asombra, ellos limpian los huesos con precisi\u00f3n, acomod\u00e1ndolos en el nicho con un cuidado ritual. “Es como si estuvieran parados”, explica uno de ellos, mientras acomoda los huesos en el orden correcto: las costillas a los lados, los huesos de las piernas y brazos abajo, y el cr\u00e1neo siempre en el centro, como un s\u00edmbolo de la esencia que nunca se ha ido.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Este ritual es un acto de resistencia cultural. Aunque el paso de los a\u00f1os y la modernidad amenazan con borrar muchas tradiciones, en Pomuch, los muertos siguen siendo parte vital de la vida. Las familias esperan al menos tres a\u00f1os despu\u00e9s del fallecimiento antes de realizar la primera limpieza, pero una vez que comienza, se repite cada a\u00f1o, como un compromiso eterno de memoria y amor.<\/p>\n\n\n\n

A lo lejos, algunos turistas observan en silencio, conmovidos, otros m\u00e1s sorprendidos por la profundidad de este rito. Las c\u00e1maras graban, tratando de capturar lo inexplicable, pero lo que realmente queda en el aire es una conexi\u00f3n profunda con el pasado. <\/p>\n\n\n\n

Desde 2017, esta tradici\u00f3n fue reconocida como Patrimonio Cultural Intangible de Campeche, pero para los habitantes de Pomuch, es mucho m\u00e1s que un t\u00edtulo: es la herencia viva de quienes les precedieron, una promesa que se honra cada D\u00eda de Muertos.<\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed, en Pomuch, la muerte no es un adi\u00f3s, sino una certeza de reencuentro. Los huesos se limpian, las almas se preparan y el ciclo se repite, a\u00f1o tras a\u00f1o, como los pasos de un danzante que nunca deja de regresar. La tradici\u00f3n sigue firme, tan s\u00f3lida como los mismos huesos que, entre polvo y memoria, esperan pacientemente su turno para ser honrados una vez m\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Charlas de taberna Marcos H. Valerio A las v\u00edsperas del D\u00eda de Muertos, en Pomuch, un pueblo antiguo en el coraz\u00f3n de Hecelchak\u00e1n, Campeche, se percibe una calma distinta. Las campanas del cementerio a\u00fan no han marcado la llegada de las almas, pero las familias ya han comenzado un ritual ancestral que desde hace siglos […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":126038,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodigitalmx.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126018"}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodigitalmx.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodigitalmx.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodigitalmx.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodigitalmx.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=126018"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/diariodigitalmx.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126018\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":126058,"href":"https:\/\/diariodigitalmx.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126018\/revisions\/126058"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodigitalmx.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/126038"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodigitalmx.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=126018"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodigitalmx.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=126018"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodigitalmx.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=126018"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}