Gabriel Contreras<\/p>\n\n\n\n
Cuba ha vivido un cap\u00edtulo sumamente intenso y complejo entre 1959 y 2025. La palabra Revoluci\u00f3n ha sido dotada de nuevas significaciones a partir de la sumatoria de los llamados CDR, la administraci\u00f3n gubernamental de vestimenta, medicina y alimentos, y la creaci\u00f3n de una forma muy peculiar de turismo. Al mismo tiempo, ese pa\u00eds ha hecho posible la conformaci\u00f3n de una especie de casta dorada, en la que se aglutinan funcionarios de diversa \u00edndole y nivel, artistas apegados al r\u00e9gimen, informantes puntuales y militares de distinto rango y calibre.<\/p>\n\n\n\n
Hoy que son escasas las expectativas de movilidad social para la mayor parte de la poblaci\u00f3n cubana, y hoy que son incipientes las posibilidades de cuestionamiento y disidencia desde el interior, la democratizaci\u00f3n parece alejarse a bordo de una peque\u00f1a embarcaci\u00f3n diciendo adi\u00f3s con la mano.<\/p>\n\n\n\n
Pero m\u00e1s all\u00e1 de los colores y matices de la vida actual en el pa\u00eds de Jos\u00e9 Marti y Nicol\u00e1s Guill\u00e9n, en la Delegaci\u00f3n Cuauhtemoc, en la CDMX, hoy se debate la pertinencia de arrancar o defender dos esculturas ubicadas en un barrio popular y pintoresco. Una de ellas representa al Che, ese argentino que muri\u00f3 ametrallado en la selva boliviana, y la otra es un homenaje a Fidel Castro, comandante en jefe de ese movimiento que alguna vez estuvo conformado por doce personas y logr\u00f3 derrocar al gobierno de Batista.<\/p>\n\n\n\n
La pregunta es\u2026 Como fue que llegamos aqu\u00ed? Que nos obliga a defender o cuestionar p\u00fablicamente los s\u00edmbolos de un pa\u00eds que por cierto no es el nuestro?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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