Luz Mar\u00eda Ortiz Quintos<\/p>\n\n\n\n
Se trata de la construcci\u00f3n del bien com\u00fan, del ejercicio del servicio, y de la participaci\u00f3n consciente en los procesos de toma de decisiones que configuran sociedades justas, ordenadas y pac\u00edficas.<\/p>\n\n\n\n
El verdadero liderazgo pol\u00edtico se eval\u00faa por la calidad de vida, tanto moral como material, de la ciudadan\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
La historia demuestra que, cuando la pol\u00edtica se desvincula de la virtud, degenera en tiran\u00eda o desorden. En cambio, cuando se sustenta en la verdad y en la b\u00fasqueda del bien com\u00fan, se convierte en una herramienta de civilizaci\u00f3n y progreso.<\/p>\n\n\n\n
En este sentido, el ciudadano no puede adoptar un rol pasivo; le corresponde ser un agente activo en la construcci\u00f3n democr\u00e1tica. Guardar silencio ante la corrupci\u00f3n o la falsedad equivale a consentir su expansi\u00f3n. Del mismo modo, ejercer el voto sin discernimiento es comparable a entregar el resguardo del hogar a un desconocido, con la expectativa infundada de que lo proteger\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
La praxis pol\u00edtica exige madurez: la capacidad de anteponer el bienestar de las generaciones futuras al inter\u00e9s inmediato. Olvidar que la autoridad debe ejercerse como un servicio, y que el poder no es un derecho absoluto sino un encargo temporal, implica una traici\u00f3n al principio \u00e9tico de la vida p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n
Finalmente, tanto el pol\u00edtico como el ciudadano son corresponsables ante su conciencia y, para quienes profesan una fe, ante Dios por el uso que hacen de su influencia y su palabra.<\/p>\n\n\n\n
Gobernar de manera injusta es una falta grave; pero permitirlo, sin ejercer una resistencia \u00e9tica y c\u00edvica, constituye una omisi\u00f3n de igual relevancia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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