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Como si se tratara de los eslabones de una larga cadena\u2026<\/p>\n\n\n\n
Conforme se suceden los a\u00f1os y los siglos, la imaginaci\u00f3n humana se ha transformado brillante o ferozmente. Todo ha ido sucumbiendo a las fuerzas del cambio. Y en esos incontables cap\u00edtulos, desiguales y a veces un tanto turbios, el hombre se ha dado a la tarea de construir minuciosos y ambiciosos relatos que se dieron el permiso de girar en torno a la creaci\u00f3n y el despertar de seres \u201cartificiales\u201d o \u201cnovedosos\u201d. Frutos todos del encuentro entre la voluntad y el ingenio.<\/p>\n\n\n\n
Entre los m\u00e1s c\u00e9lebres productos de ese ciclo al parecer inagotable, destacan por supuesto Ad\u00e1n, la criatura del Doctor Frankenstein, el Golem y Pinocho, figuras que, desde la \u00f3ptica de diferentes tradiciones y g\u00e9neros, contribuyen a explorar los l\u00edmites entre el creador y la criatura, la posible distancia entre vida y artificio, la lejan\u00eda que existe -o en todo caso tendr\u00eda que existir- entre humanidad y monstruosidad. Ese es el punto que ahora mismo me parece inquietante y llamativo.<\/p>\n\n\n\n
Or\u00edgenes e identidad<\/p>\n\n\n\n
Ad\u00e1n, seg\u00fan nos lo muestra la tradici\u00f3n judeocristiana, fue creado como producto del polvo por Dios, quien hizo de pronto un esfuerzo personal y lo confeccion\u00f3 a la manera de una artesan\u00eda con dimensiones b\u00edblicas.<\/p>\n\n\n\n
De manera tal que ese nacimiento marca, vaya compromiso, el inicio de la historia de la humanidad, y simboliza al mismo tiempo la aspiraci\u00f3n de comprender el prop\u00f3sito mismo de su estancia en este gran escenario que es el universo. <\/p>\n\n\n\n
De manera un tanto an\u00e1loga, la criatura del Doctor V\u00edctor Frankenstein, a la que muchos conocen como \u201cEl monstruo\u201d, fue generada a partir de una sumatoria de ambiciones cient\u00edficas, y surge en un mundo que le resulta evidentemente ajeno y hostil, un teatro terrible en el que su mayor deseo es entender el por qu\u00e9 de su existencia, y de alguna manera\u2026 hallar compa\u00f1\u00eda. Asi entonces, la Criatura va por el mundo enfrentando el rechazo de quien lo cre\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
En otro territorio y en un contexto cultural marcado por la cultura jud\u00eda, ah\u00ed tenemos a el Golem, extra\u00eddo del barro gracias a la intervenci\u00f3n del rabino Loew en la leyenda praguense. Es una figura destinada a proteger, pero que pronto enfrenta la problem\u00e1tica de la autonom\u00eda y la falta de alma. Entre sus posibilidades se encuentra la habilidad de barrer, pero ninguna destreza excepcional o admirable, solo el don de barrer el piso y punto y aparte.<\/p>\n\n\n\n
Pinocho, una marioneta esculpida de madera por el carpintero florentino Gepetto, inicia su aventura como un mu\u00f1eco animado que anhela convertirse en una persona de verdad. <\/p>\n\n\n\n
En todos estos casos, la criatura proviene de un estado inerte: polvo, barro, madera, o materia muerta. El impulso de sus creadores \u2014Dios, Frankenstein, Loew, Gepetto\u2014 es insuflarles vida, y con ello intentar traspasar los l\u00edmites de la naturaleza.<\/p>\n\n\n\n
Los vinculos con el creador<\/p>\n\n\n\n
Cada una de estas historias finca un di\u00e1logo que expone la tensi\u00f3n entre el creador y la criatura. Ad\u00e1n, esclavo de su propio destino m\u00edtico, vive bajo la tutela divina, pero en alg\u00fan momento desaf\u00eda las reglas impuestas, lo que lleva a la expulsi\u00f3n del para\u00edso. <\/p>\n\n\n\n
El monstruo de Frankenstein, en una historia igualmente dram\u00e1tica, experimenta el abandono y la incomprensi\u00f3n del profesional de la medicina que le inyecta vida a trav\u00e9s de la electricidad, y esa acci\u00f3n se despe\u00f1a en un horizonte de tragedia y venganza. <\/p>\n\n\n\n
El Golem, una vez animado en esa famosa sinagoga de Praga, se convierte en un artificio sin voz propia, sujeto a las \u00f3rdenes de Loew, y cuando escapa al control de su creador, todo empeora y debe ser destruido. <\/p>\n\n\n\n
Pinocho, por su parte, oscila entre la desobediencia infantil y la b\u00fasqueda de aceptaci\u00f3n, hasta lograr la transformaci\u00f3n definitiva en un ni\u00f1o real gracias a las fuerzas del amor y el arrepentimiento.<\/p>\n\n\n\n
Los dilemas sobre la mesa<\/p>\n\n\n\n
Estos relatos nos plantean preguntas profundas sobre el acto de crear vida: \u00bfHasta d\u00f3nde puede aspirar una persona a imitar a lo divino? \u00bfQu\u00e9 responsabilidades tiene el creador sobre su criatura? Ad\u00e1n representa el inicio de la culpa y el libre albedr\u00edo. La criatura de Frankenstein denuncia los peligros del avance cient\u00edfico sin \u00e9tica, mientras el Golem nos hace reflexionar sobre el control y las consecuencias de otorgar poder a formas animadas. Pinocho, desde una perspectiva posiblemente l\u00fadica, explora la educaci\u00f3n moral y la transformaci\u00f3n como resultado del aprendizaje y las emociones.<\/p>\n\n\n\n
Lo artificial y lo humano<\/p>\n\n\n\n
El proceso de humanizaci\u00f3n atraviesa la superficie de estas cuatro figuras narrativas: Ad\u00e1n aprende el bien y el mal; el monstruo de Frankenstein busca la empat\u00eda y la comprensi\u00f3n; el Golem aspira, sin \u00e9xito alguno, a ser aceptado como protector. Pinocho madura, hasta ganarse una existencia de aspecto humano. Bien. La creaci\u00f3n, en cada una de estas historias, implica una transgresi\u00f3n del orden natural y un viaje hacia la identidad.<\/p>\n\n\n\n
Espejo de la angustia<\/p>\n\n\n\n
Ad\u00e1n, Frankenstein, el Golem y Pinocho comparten algo esencial. Son seres que nacen de la voluntad creadora y se enfrentan al desaf\u00edo de encontrar su lugar en el mundo. Sus narrativas dialogan y profundizan sobre los l\u00edmites del poder humano, la necesidad de pertenencia y el precio de la autonom\u00eda. <\/p>\n\n\n\n
Por medio de sus aventuras, plenas de angustia y sufrimiento, se revelan los temores, esperanzas y dilemas \u00e9ticos de las sociedades que los imaginaron, mostrando que la pregunta sobre qu\u00e9 significa ser humano es, en realidad, una pregunta sobre los sue\u00f1os y el sufrimiento de aquellos se atreven a crear cueste lo que cueste.<\/p>\n\n\n\n
Gabriel Contreras es escritor, periodista y dramaturgo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Gabriel Contreras bodegadeescritos@gmail.com WhatsApp 811 314 41 14 Como si se tratara de los eslabones de una larga cadena\u2026 Conforme se suceden los a\u00f1os y los siglos, la imaginaci\u00f3n humana se ha transformado brillante o ferozmente. Todo ha ido sucumbiendo a las fuerzas del cambio. Y en esos incontables cap\u00edtulos, desiguales y a veces un […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":138875,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodigitalmx.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/138873"}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodigitalmx.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodigitalmx.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodigitalmx.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodigitalmx.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=138873"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diariodigitalmx.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/138873\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":138874,"href":"https:\/\/diariodigitalmx.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/138873\/revisions\/138874"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodigitalmx.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/138875"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodigitalmx.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=138873"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodigitalmx.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=138873"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodigitalmx.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=138873"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}