Por: Eleazar Fuentes Guti\u00e9rrez<\/p>\n\n\n\n
Hace unas semanas, en el Senado, vimos c\u00f3mo una legisladora nombr\u00f3 a Dios y fue
reprimida por el presidente de la C\u00e1mara, el senador Gerardo Fern\u00e1ndez Noro\u00f1a. Su
argumento fue que vivimos en un Estado laico. Pero conviene remontarnos a la historia
para entender de d\u00f3nde viene ese Estado laico al que hace referencia el legislador.
Cuando M\u00e9xico alcanz\u00f3 su independencia, gran parte de sus cimientos pol\u00edticos y sociales
estaban ligados a la Iglesia cat\u00f3lica. Personajes como Morelos no permit\u00edan otra religi\u00f3n que
no fuera la cat\u00f3lica, y la Iglesia controlaba una porci\u00f3n considerable de la econom\u00eda y de
sectores clave de la sociedad.
No fue sino hasta las Reformas del presidente Benito Ju\u00e1rez que se proclam\u00f3 el Estado laico,
es decir, la separaci\u00f3n entre el gobierno y la Iglesia: que lo religioso o lo divino no
interfiriera en las decisiones p\u00fablicas. Aquellas leyes abrieron a la naci\u00f3n la libertad de
culto y garantizaron que cada persona pudiera vivir su fe sin ser adoctrinada por el Estado.
En 1857, la Constituci\u00f3n consolid\u00f3 estas ideas y, posteriormente, en 1917, se reforz\u00f3 a\u00fan
m\u00e1s la independencia del gobierno frente a la Iglesia, prohibiendo que ministros religiosos
pudieran ocupar cargos de elecci\u00f3n popular. De ah\u00ed surge la base del Estado laico.
La pregunta es inevitable: \u00bfest\u00e1 mal nombrar a Dios en tribuna? Para los creyentes, como yo
y como la mayor\u00eda de los mexicanos, sabemos que \u201cpara \u00c9l y por \u00c9l son todas las cosas\u201d.
Vivimos en un Estado laico, s\u00ed, pero ese mismo Estado protege la libertad de creencias y
evita que el gobierno adoctrine.
Lo interesante es que, en la pr\u00e1ctica, a muchos miembros de la 4T no les molesta hablar de
lo espiritual siempre y cuando no sea cristianismo. Hemos visto c\u00f3mo se invocan dioses
aztecas, c\u00f3mo se realizan \u201climpias\u201d espirituales o se acude a chamanes en ceremonias
oficiales. Eso s\u00ed es bien visto porque se hace bajo la bandera de lo ind\u00edgena. Pero cuando se
menciona a Cristo, entonces aparece el discurso del Estado laico.
La incoherencia es evidente: el Estado parece ser laico solo cuando se trata del cristianismo,
pero no cuando se recurre a rituales, brujer\u00edas o cultos ind\u00edgenas. \u00bfQu\u00e9 debemos hacer los
creyentes en Cristo Jes\u00fas? \u00bfCallar cuando nuestros pol\u00edticos invocan chamanes y dioses
ind\u00edgenas, pero aceptar que se critique cuando alguien pronuncia el nombre de Dios Padre?
Estoy seguro de que si fuera al rev\u00e9s, las cr\u00edticas llover\u00edan.
Lo que preocupa no es la fe personal de cada pol\u00edtico, sino la doble moral que se exhibe en el
poder. Porque mientras se critican unas creencias y se aplauden otras, el futuro de nuestro
pa\u00eds queda en manos de quienes instrumentalizan la espiritualidad seg\u00fan su conveniencia.<\/p>\n\n\n\n
Que Dios bendiga a nuestros gobernantes, y bendiga tambi\u00e9n al pueblo de M\u00e9xico. Y que el
Estado laico se cumpla de verdad: no como herramienta de censura, sino como garant\u00eda de
libertad para todos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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