\u00d3scar Tamez Rodr\u00edguez
La libertad de expresi\u00f3n surge con los movimientos jacobinos del siglo XVIII en donde se combat\u00eda los absolutismos, las monarqu\u00edas semiteologizadas y la herencia de puestos. Fue un triunfo de los excluidos del poder para expresar sus inconformidades.
Aparece en la Constituci\u00f3n francesa como el derecho de todo ciudadano a expresar sus ideas pol\u00edticas sin pedir autorizaci\u00f3n al poder pol\u00edtico y sin miedo a ser sancionados, encarcelados o muertos por ello; los \u00fanicos condicionantes: no alterar el orden p\u00fablico ni afectar el derecho de terceros.
Es evidente que hablar del derecho de terceros es propio de ciudadanos no \u201cp\u00fablicos\u201d. Quien ejerce alguna forma de oficio p\u00fablico est\u00e1 sujeto al escrutinio, a la reprimenda, la divergencia de opiniones o hasta el rechazo de sus actos.
As\u00ed toda persona puede expresar sus ideas contra otro mientras no atente contra su persona, sus bienes, su integridad, su moral y el prestigio.
En Nuevo Le\u00f3n se debate sobre sacar el tema de las injurias, calumnias y difamaci\u00f3n del \u00e1mbito penal para trasladarlo al civil. Creo es lo adecuado, con la salvedad de proteger contra las calumnias y difamaciones pues toda persona quedar\u00eda expuesta a las falsedades o acusaciones infundadas.
A M\u00e9xico llega el tema de la libertad de pensamiento y de expresi\u00f3n (que no son lo mismo) con la Constituci\u00f3n de C\u00e1diz en 1814, ese mismo a\u00f1o la Constituci\u00f3n de Apatzing\u00e1n, en octubre 22, garantiza el derecho a las libertades de pensamiento e imprenta (expresi\u00f3n) condicionados a respetar los derechos de terceros y no incitar a levantamientos p\u00fablicos.
En la Carta Magna de 1824 se protegen estos derechos en forma velada, incre\u00edblemente en las Siete Leyes de Santa Anna es m\u00e1s expl\u00edcita la protecci\u00f3n al derecho de imprenta.
En el art\u00edculo 6\u00b0 de la Constituci\u00f3n de 1857 quedan expl\u00edcito el derecho a la manifestaci\u00f3n de las ideas mientras no atenten contra terceros, provoquen cr\u00edmenes o perturben el orden p\u00fablico. En 7\u00b0 garantiza la libertad de expresi\u00f3n al proteger la libertad de escribir y publicar sobre cualquier materia, protegiendo a quienes publican de las rabietas de la autoridad. Su limitante es la vida privada, la moral y la paz p\u00fablica.
Estos dos art\u00edculos pasaron intactos en la Constituci\u00f3n emanada de la reforma convocada entre 1916 y 1917. Durante los siglos XX y XXI han sufrido modificaciones que son en positivo la mayor\u00eda de ellas, como por ejemplo el acceso a las TIC y la libertad para exigir informaci\u00f3n p\u00fablica.
En la segunda d\u00e9cada del siglo XXI, luego de 212 a\u00f1os, sigue siendo materia de debates porque permanece la resistencia de las autoridades a proteger los derechos de pensamiento y expresi\u00f3n en los mexicanos.
Nuevo Le\u00f3n ha sido vanguardia en derechos y libertades, es momento de abrir el debate entre ciudadanos, ONG, medios de comunicaci\u00f3n, influencer, gobierno y academia para encontrar el justo medio que quite la espada de Damocles a quien exprese sus ideas, pero proteja a los afectados de difamaciones, calumnias, falsedades, sobre todo en estos tiempos de la IA.
Las libertades de pensamiento y expresi\u00f3n son derechos de los ciudadanos, los gobernantes no lo tienen, su derecho es lo permitido en las leyes y ah\u00ed se consagra la obligaci\u00f3n por informar, no por expresar su derecho a expresar, son cosas distintas.
Hemos ca\u00eddo en excesos de gobernantes quienes aseguran ejercer su derecho a la libre expresi\u00f3n. Es oportuno leer la historia de este derecho humano y \u00fanico de las democracias.
En agosto 3 es el bicentenario de la libertad de expresi\u00f3n en Nuevo Le\u00f3n, buena fecha para cambiar la ley.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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