Por Luis Antonio Guajardo
No s\u00e9 exactamente en qu\u00e9 momento ocurri\u00f3, pero cada vez veo m\u00e1s personas tatuadas en M\u00e9xico. Antes llamaba la atenci\u00f3n encontrar a alguien con los brazos cubiertos de tinta. Hoy sucede lo contrario: en algunos lugares comienza a llamar la atenci\u00f3n quien no lleva un tatuaje.
Los vemos entre deportistas, artistas, profesionistas, estudiantes y trabajadores. Ya no es una pr\u00e1ctica reservada a determinados grupos ni se oculta necesariamente debajo de la ropa. Muchos j\u00f3venes muestran sus tatuajes con naturalidad, como parte de su apariencia y de la imagen que desean proyectar.
\u00bfQu\u00e9 cambi\u00f3 en nuestra sociedad para que una costumbre que durante a\u00f1os fue mal vista terminara convirti\u00e9ndose en algo cotidiano?
Durante mucho tiempo se relacion\u00f3 el tatuaje con marineros, soldados, presos o pandillas. Se pensaba que su popularidad hab\u00eda comenzado en Estados Unidos durante las guerras mundiales. Sin embargo, los marineros estadounidenses y europeos ya se tatuaban desde mucho antes.
Las guerras contribuyeron a extender la costumbre. Muchos soldados llevaban en la piel el nombre de una mujer, una bandera, un coraz\u00f3n o alg\u00fan s\u00edmbolo religioso. No lo hac\u00edan solamente por adornarse. En medio de la incertidumbre, aquellas im\u00e1genes les recordaban su hogar, su pa\u00eds o la posibilidad de no regresar.
En M\u00e9xico tambi\u00e9n existen antecedentes anteriores a la llegada de los espa\u00f1oles. Algunos pueblos originarios se pintaban, marcaban o modificaban el cuerpo. En el territorio del antiguo Nuevo Reino de Le\u00f3n, las cr\u00f3nicas mencionan grupos conocidos como \u201crayados\u201d debido a las l\u00edneas y figuras que llevaban sobre la piel.
Pero no debemos confundir sus motivos con los actuales. Adem\u00e1s, no todas aquellas marcas eran necesariamente tatuajes permanentes; algunas pod\u00edan ser pinturas corporales o cicatrices realizadas intencionalmente.
Para esos grupos, el cuerpo ten\u00eda un significado comunitario. Sus marcas pod\u00edan estar relacionadas con la pertenencia, la guerra, los ritos, la naturaleza o la posici\u00f3n que una persona ocupaba dentro de su pueblo. No eran dise\u00f1os elegidos de un cat\u00e1logo ni im\u00e1genes copiadas de las redes sociales.
Hoy los motivos son diferentes.
Hay quienes se tat\u00faan el nombre de sus hijos o el rostro de sus padres. Otros llevan una fecha, una oraci\u00f3n o el recuerdo de alguien que falleci\u00f3. Tambi\u00e9n est\u00e1n quienes lo hacen para conservar en la piel una experiencia dolorosa que lograron superar.
En esos casos, el tatuaje tiene un significado \u00edntimo que solamente conoce quien lo lleva. Ser\u00eda injusto burlarse o emitir un juicio sin saber la historia que existe detr\u00e1s.
Pero tambi\u00e9n hay tatuajes que responden simplemente a la moda. Se hacen porque los amigos los tienen, porque los muestra un futbolista o porque alg\u00fan dise\u00f1o se volvi\u00f3 popular en internet. Lo que antes se consideraba un acto de rebeld\u00eda se ha convertido casi en una forma de integraci\u00f3n.
Esta contradicci\u00f3n me parece interesante. Durante a\u00f1os, tatuarse significaba desafiar las costumbres y demostrar que no se quer\u00eda ser como los dem\u00e1s. Ahora, cuando tantas personas lo hacen, cabr\u00eda preguntarse si el tatuaje todav\u00eda representa rebeld\u00eda o si termin\u00f3 convirti\u00e9ndose en otra manera de seguir a la mayor\u00eda.
No afirmo que tatuarse sea bueno o malo. Cada persona tiene derecho a decidir sobre su cuerpo. Tampoco creo que un tatuaje determine la conducta, la capacidad o la honestidad de alguien. He conocido personas tatuadas muy responsables y personas sin una sola marca en la piel que dejan mucho que desear.
Lo que s\u00ed me sorprende es la facilidad con la que una decisi\u00f3n permanente puede tomarse en un momento pasajero. Las personas cambiamos con los a\u00f1os. Cambian nuestros gustos, nuestras relaciones y hasta nuestra manera de pensar. El nombre que hoy parece indispensable puede convertirse ma\u00f1ana en el recuerdo de alguien que ya no forma parte de nuestra vida.
Eliminar un tatuaje no siempre es sencillo ni econ\u00f3mico. Por eso, aunque se trate de una decisi\u00f3n personal, no est\u00e1 de m\u00e1s pensarla con calma.
Tambi\u00e9n existe una diferencia generacional. Muchos padres y abuelos crecieron viendo el tatuaje como una se\u00f1al negativa. Sus hijos y nietos, en cambio, lo consideran una forma de expresi\u00f3n. Esto provoca discusiones familiares que en ocasiones son m\u00e1s profundas que el propio tatuaje: representan el choque entre dos maneras de entender el cuerpo, la libertad y la apariencia.
Probablemente los tatuajes seguir\u00e1n aumentando en M\u00e9xico. La aceptaci\u00f3n social es mayor y cada vez existen menos espacios en los que una persona tatuada es rechazada abiertamente. Aun as\u00ed, la discriminaci\u00f3n no ha desaparecido y todav\u00eda hay quienes juzgan a una persona antes de escucharla.
Los pueblos originarios utilizaban las marcas corporales como parte de una identidad compartida. Los marineros y soldados recordaban mediante ellas sus viajes, sus peligros y sus afectos. Actualmente, cada persona parece utilizarlas para contar su propia historia o para construir la imagen que desea mostrar a los dem\u00e1s.
Quiz\u00e1 por eso vemos tantos tatuajes: vivimos en una \u00e9poca en la que todos queremos expresar qui\u00e9nes somos y, al mismo tiempo, ser vistos.
No s\u00e9 si este fen\u00f3meno ser\u00e1 permanente o si alg\u00fan d\u00eda perder\u00e1 fuerza. Lo cierto es que M\u00e9xico se est\u00e1 convirtiendo en un pa\u00eds cada vez m\u00e1s tatuado.
Y mientras m\u00e1s com\u00fan se vuelve llevar mensajes sobre la piel, m\u00e1s vale preguntarnos si realmente expresan lo que somos o solamente lo que estaba de moda cuando decidimos marcarnos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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