Gerson G\u00f3mez
La escena es grotesca: Donald Trump, presidente en su octava d\u00e9cada, celebra el 250 aniversario de la independencia con una moneda.
Oficialmente vale un d\u00f3lar, pero que en el mercado de la fe y la especulaci\u00f3n roza los cien. No es econom\u00eda, es liturgia. No es numism\u00e1tica, es idolatr\u00eda. El Washington Post lo reporta como un fen\u00f3meno de coleccionistas, The Wall Street Journal lo analiza como burbuja, The Times lo describe como espect\u00e1culo, LA Times lo lamenta como s\u00edntoma, El Economista lo disecciona como distorsi\u00f3n, y Forbes lo celebra como negocio. La moneda se agot\u00f3, no por su valor met\u00e1lico, sino por su carga simb\u00f3lica. T\u00f3tem de cobre ba\u00f1ado en culto a la personalidad.
En el fondo suena Living Colour, con su himno Cult of Personality, como si la melod\u00eda hubiera sido escrita para este carnaval monetario. I exploit you, still you love me, retumba mientras los compradores se pelean por un pedazo de metal. Lleva el rostro de un presidente vivo, convertido en reliquia antes de convertirse en estatua. La iron\u00eda es \u00f1a moneda, sostiene la econom\u00eda global, se ve humillado por un souvenir que cuesta cien veces m\u00e1s su valor nominal. El capitalismo se arrodilla ante la fe, y la fe se arrodilla ante el marketing.
La iron\u00eda se multiplica. Instituciones destruidas, tribunales convertidos en escenarios de reality show, prensa reducida a antagonista de campa\u00f1a, y ahora la moneda, s\u00edmbolo supremo de la rep\u00fablica, transformada en estampita de culto.
El octogenario sonr\u00ede, mientras el mercado especulativo lo canoniza en vida. Stalin tuvo bustos, Mao tuvo libros rojos, Fidel tuvo barbas eternas. Trump tiene monedas. Se agotan en minutos. El comunismo fabricaba \u00eddolos de piedra, el capitalismo fabrica \u00eddolos de n\u00edquel. La diferencia es m\u00ednima. Ambos sistemas convierten al l\u00edder en fetiche, ambos sistemas destruyen instituciones para erigir templos personales.
El humor negro se desliza como veneno. \u00bfqu\u00e9 mejor s\u00e1tira que ver a un pueblo pagar cien d\u00f3lares por un objeto con vale uno? Es la emancipaci\u00f3n del absurdo, la autonom\u00eda del mercado convertido en misa. El Wall Street Journal advierte la burbuja puede estallar, pero \u00bfc\u00f3mo estalla un culto? El Washington Post recuerda las monedas conmemorativas suelen perder valor, pero \u00bfc\u00f3mo pierde valor un t\u00f3tem? Forbes sonr\u00ede, porque mientras haya compradores, habr\u00e1 ganancia. El Economista se encoge de hombros. La l\u00f3gica muri\u00f3, el mercado se volvi\u00f3 religi\u00f3n.
La iron\u00eda final es brutal. Elpresidente vivo, en su octava d\u00e9cada, ha logrado a Stalin, Mao y Fidel so\u00f1aron. Destruir instituciones y reemplazarlas por su rostro grabado en metal. La moneda no es dinero, es dogma. No es curso legal, es curso espiritual. No es econom\u00eda, es fe. En esa fe, el d\u00f3lar de hojalata se convierte en s\u00edmbolo de un pa\u00eds que celebra su aniversario no con libertad, sino con culto.
El capitalismo norteamericano ha parido su propio Stalin de hojalata, su Mao de n\u00edquel, su Fidel de souvenir. La diferencia es aquellos impon\u00edan culto con fusiles, este lo impone con marketing. El resultado es el mismo. Instituciones pulverizadas, ciudadanos convertidos en feligreses, y una moneda vale cien veces m\u00e1s por el rostro lleva, no por el metal contenido. La iron\u00eda es total. El d\u00f3lar muri\u00f3, el culto naci\u00f3. En el altar del mercado, Trump sonr\u00ede, octogenario, mientras Living Colour sigue cantando: I\u2019m the cult of personality.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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